Y AHORA PASO A RETIRARME

ESTE TEXTO ES DE MI COLEGA ANA GARCIA BERGUA, LO HE PUESTO PARA NO OLVIDARME DE ELLA.
Y AHORA PASO A RETIRARME
Ana García Bergua
MEDITACIONES SOBRE LOS LENTES
Antes se veía muy mal golpear a alguien con lentes; era una demostración de abuso. Quizá porque el que usaba lentes veía mejor al que lo golpeaba, y eso le daba temor a aquél. Si sus ganas de golpear eran demasiado apremiantes, el matón tenía la amabilidad de pedirle al otro que se despojara de sus cristales, o de quitárselos él mismo. Ahora se dispara de lejos y se mata y se golpea sin cerciorarse de quién trae lentes y quién no, ya da igual. Tan ciego está el que golpea como el que es golpeado.
Los lentes son frágiles, y a la vez son prueba de la fragilidad de quien los lleva. Cuando uno se da cuenta de que debe usar lentes, siente una rabia ciega; es un anuncio de que nuestros ojos han comenzado una lenta clausura. Por eso cerrar y cegar son sinónimos.
Los lentes son como un animal de trasero grande y reflejante; montan a caballo en la nariz y se abrazan a la cabeza, como niños asustados. En realidad, los lentes dan la espalda al mundo y uno aprovecha su abrazo perpetuo para ver a través de ellos, como quien mira por encima del hombro de otro. Quizá por eso, porque son como un animalito que nunca crece y que, si no se le cuida bien, tiende a perderse o a ser aplastado, quienes usan lentes durante mucho tiempo desarrollan hacia ellos una afinidad entrañable, que no vencen los lentes de contacto ni las operaciones. Son ellos y sus lentes; los lentes ya no son su máscara, sino parte de su fisonomía. Eso lo entendió muy bien Groucho Marx. Los lentes con bigote de Groucho Marx eran en realidad Groucho Marx, y por eso los otros hermanos Marx se disfrazaban de Groucho y así atrapaban la esencia de Groucho –hay una escena de Sopa de pato que es inolvidable; en ella Groucho baila frente a sus hermanos alter-Grouchos con su gorro de dormir y su camisón largo. Igual podríamos decir que la esencia del Venustiano Carranza de las estampitas de la escuela se encontraba, sobre todo, en esos lentes diminutos y verdes que parecían encajados en su cuenca ocular como los de Eric Von Stroheim y esas barbas de cortinaje que todo lo ocultaban, pero la verdad el figurón no resulta ni tan entrañable, ni tan simpático como Groucho el sublime. También John Lennon disfrazó a muchos jóvenes de viejos y les puso lentes de colores que no necesitaban, pero se veían bien y uno atrapaba la esencia de John Lennon sin cantar ni componer como él.
Los lentes tienen parientes variados y curiosos. Sus parientes más cercanos son los lentes oscuros, caricaturescos de por sí. No hay manera de ponerse esas cosas sin verse disfrazado o con pretensiones de misterio, por más que el sol invada y queme y alumbre tanto que haga evidentísima su necesidad. Cuando llevamos lentes oscuros parece que no vemos, cubierto el rostro por mariposas negras, y da susto imaginar que quien nos ve detrás de aquellos vidrios de humo lo hace con malicia o frialdad. Otros hermanos de los lentes son los lentes de contacto, que parecen calcomanías; cuando se caen son como joyas perdidas. Uno rastrea el piso con cuidado, buscando ese brillo mínimo que se burla de uno y su ceguera en cualquier rincón. Pocas cosas son tan angustiosas para una persona como tentalear a ciegas una duela o un trozo de asfalto rasposo, en busca del ojo minúsculo que le hace ver el mundo. Otros hermanos de los lentes –estos muy simpáticos cuando no se empañan- son los encantadores googles, que nos convierten en ranas o en aviadores de la primera guerra mundial. Gracias a ellos vemos el fondo del agua, que es una visión tan tranquilizadora y hermosa como el cielo. El brasier y los lentes son primos hermanos. Los unen sus vocaciones de ladrón y de mapache, de máscara y antifaz. Y finalmente, los lentes acusan un parentesco obvio con las ventanas, pero en pequeña escala. De hecho, las personas que usan lentes tienen una vaga e inquietante similitud con los edificios.
Me puse mis lentes para escribir sobre los lentes. Mi relación con ellos es un tanto pasional: persisto en pretender que no los necesito, pero la verdad es que vivo con el ceño fruncido. Aun así, sólo en épocas de mucho tormento, de jaquecas innombrables o pantallas temblorosas, cedo a sus llamados. Y eso que insisto en perderlos, pero mis lentes siempre me encuentran. Con sus aros dizque antiguos, abandonados y polvosos, le ruegan a mi nariz que se deje de fingimientos y los cargue, pues tiene tamaño más que suficiente, y mis ojos, mucha necesidad. Luego los olvido y vuelvo a hacer como que no los llevo o no los necesito. Hasta que me tope un día contra la pared.

El dios de la hueva

Esdras E. Camacho Cruzaba las nubes, majestuoso, regio y desatento el dios de la hueva, satisfecho de no tener un nicho donde rendirse, sino de irla tirando por los claroscuros del mundo. Hinchado y presuntuoso, en su infinita confianza recorría los densos y brumosos islotes abismales, por donde ninguno de sus inmediatos vecinos se atrevieron a rondar desde aquel caos mencionado, ya como una ficción, alegoría o parábola fantástica de tiempos acaecidos; y es que aunque entre deidades convivía, éste no se fiaba de los desvaríos de los otros, los estrenados y los nacientes dioses (y diosas). En uno de sus recorridos vislumbró un plácido territorio sereno y manso, también miró a diminutos seres que coexistían sin guarnición. Bonachón, ufano y veleidoso como cualquiera, este dios pensó era bueno que todo estuviera en armonía con su condición ubicua y omnipresente. Entonces se dispuso a establecerles oportunidades y les otorgó antojo, capricho y voluntad para que experimentaran la fascinación de la buena vida, nomás por que se le hinchaba su reverenda esencia. Y se retiró o más bien, dejó de prestar importancia porque, si él estaba en todos lados no podía irse a ningún lugar, fuese, apareciese o viniese. Sesiones de embrollos, ruidos y murmullos eran las reuniones a las que citaban dioses menores, para administrarse la divinidad y regentear comunidades de especimenes amorfos manejables. Aquella ocasión que resultaría especial para aquel dios, esmeradamente acordaron condescenderse tres leyes por asistente y por sesión... en esa primera y de hecho la única a la que se congregaron todos, este dios irreverente quiso ganarse la buena seña y que se le reconociera por su actitud y su donaire desenfadado, enérgicamente dispuso que “Tengan únicamente como límite la discreción”; al escuchar esto, los dioses le celebraron por haber emitido una ley tan simple y a la vez funcional, aunque, el dios de la hueva reconociese para sus adentros, que había errado, pero su orgullo le impidió solicitar fuera abortada su apelación. Los distintos dioses pronunciaban retahílas de inseparables mensajes escrupulosos, estrictos e inflexibles, si bien las leyes pronunciadas eran acertadas, atesoradas coincidían o eran similares, fue pues que al mencionado dios con ligereza quiso emitir las otras dos de sus tocantes leyes para ya desalojarse. Dijo: (sonrisa malandrina de por medio) “Prohibido prohibir” y “Procúrense todo el deleite propio y ajeno”. Con la primera había inventado la anarquía (y por consiguiente el caos) y con la segunda el hedonismo. De paso les había jodido el meticuloso encargo mencionado...Estaba en su derecho. Reparó que los otros en ningún momento mencionaron directa o indirectamente el lugar poblado que el dios de la hueva había mirado, supuso que los otros no lo habían localizado o que se la transfirieron o se la heredaron, ese momento victorioso era para él, de regodeo y alborozo. Pasaba el tiempo y los diminutos seres intuyeron de verdad que eran consentidos, que las leyes únicas les resultaban templadas, al principio el escenario fue apacible, voluntariosos todos (y todas), los demás notaron esa singularidad. Supuso el dios de la hueva que en tiempos venideros, su tierra sería conocida como “Solaris” y que los otros tomarían primero como objeto de estudio, luego como modelo de práctica su lotecito de planeta, se harían inauditos tratados, sendos y novedosos sobre el perfeccionamiento de la vidorria allí, dijo serán llamados “Los estudios de la Cultura de calidad”. Porque muy a pesar de todos, el dios de la hueva era (paradójicamente) un dios productivo. Precisamente fue por eso que los personajes tergiversaron el sentido de la productividad, discernieron a como ellos sospecharon estaría bueno, creando conjeturas sosas. Sucedió pues que (esos entes) comenzaron a ser proclives a la productividad laboral. Sí, era para ellos bueno trabajar, ilusoriamente creyeron que era el camino directo a ser parejos a su deidad. Afanosamente entre todos cooperaban solo para construir edificios, unos aquí, allá acullá y otros para allá más allá, para observar los a los otros posibles inquilinos de desconocidas galaxias. Las pirámides eran vistas desde lo lejos, lúcidas representaciones de su ruin actividad. Inventaron artificios, instrumentos de medición y herramientas que agilizaran el trabajo, todo con el fin de que tuvieran su preciada recompensa: el descanso. Pero eso, el descanso como ejemplo era lo que ellos habían rehusado tener. Se reprendía a aquellos que todavía se refocilaban, los que retozaban y celebraban su negativa a ser “útiles”. Estos fueron excluidos y tachados, eran una contaminación para la agrupación mayor de entes chambeadores. Juntaronse los excluidos y se pusieron (cómodos) a filosofar y fumar su paciencia. Un repentino furor desconocido le sobrevino cuando interesado advirtió que aquellos a quienes había concesionado permisividad, echaron por la borda los inasibles miramientos de armonía. Se agitó contrayéndose angustiosamente al saberse impedido de remediar, retener o retrasar tal situación... El dios de la hueva, (que era un dios menor) a pesar de su ubicuidad y de su grandeza era impotente para contrarrestar a los iniciadores de la burocracia, no quiso aparecérsele porque no le comprenderían, tan cerrazónicos se habían vuelto.Anárquicamente o en camarillas se expandieron los trabajones, haciendo un placer lo que nunca fue pensado. Erigieron su corto mundo de obligaciones, desechando la amplia gama de piadosa complacencia. Aunque el acontecimiento le había causado un desatino, reflexionó y pensó que su experimento volvía a tener los resultados malogrados de los dioses ya pasados, “siempre les alcanza el caos” le insinuarían. Desesperado no les quedó otra opción que asestarles dos que tres penalidades que como bien supuso ni así escarmentarían, el mal ya estaba recorriendo todas las nebulosas, engañando a sus vecinos. Dijo: Por haber destruido las esenciales administraciones del gozo, se les retira a partir de ahora y para siempre la inmortalidad y las otras canonjías, segundo, aquellos que sean admitidos en las políticas de servicio público, trabajarán 30 años y después se jubilarán y a cambio de eso recibirán el desprecio y/o la lástima de sus congéneres. Los que no mencioné trabajarán hasta cadáveres.Lánguido y hastiado ya no quiso desgastarse en discutir y quiso exterminarse, huir, irse pero él mismo tenía como penitencia nunca dejar de ser. Transcurrieron los avatares propios de toda sociedad de individuos, por considerables tiempos y ni el uno, mucho menos los otros se atrevieron a pedir consuelo o redimirse. Entonces uno de sus conocidos insolentemente atendió ese poblado y pretendió adoctrinarlos. Con la desacostumbrada pertinencia suplicó autorización, encargos y comisiones... Descendió (como embajador del dios de la hueva) y se le escaparon los cometidos que traía. Después de lamentarse se propuo escribir mensajes a los pobladores de la comarca y establecer conexión con el de allá arriba, pero a uno y a otro pronto se les olvidó. Así que el insolente embajador, optó por disponerlos para mover conciencias y escoger el arrepentimiento que los regresaría a su condición primaria, aquella de eternos descansadotes, pero antes que todo se tiró una hueva de treinta y tres años, le halló gusto y se proyectó de largo con ociosa hueva.

Viperino...

Que ya yo!!!

Me suministro raciones irracionales de ficciones me divierte diversificar diferentes versiones de esquemas no concebidos previamente, me obsesiono con elipses con eclipses con obeliscos sin obesas. Yo no quiero lo que usted vende, pero si yo fuera el comprador, no compraria lo que vendo, ni lo compraria, ni lo regalarìa, ni lo compartiría ni lo regalaría, en fin encadenado a decir no, hasta que llegue la capicúa.

Aquella fabula hablaba de un pastorcillo que tres veces gritó viene el lobo y no llegaba la cuarta gritó, pataleó, se retorció y brincó como el diablito buscando su guitarra debajo de la cama, bailaba y cantaba y se decia, donde diablos la guitarra se quedó... asì el pastorcillo valiente que la cuarta vez que en verdad venía en camino el lobo avisó y le dijo la gente ya callate que ya sabemos que eres harto mentiroso inche pastorcillo apestoso, maloso y alevoso.

Yo apestoso, apestoso como un oso, pastoso como un buzo con moho y lirio de agua, alevoso, como brozo, maloso nuncamente. acusome de todo menos de maloso y de puerco. manitas de puerco si, gracias.

Otro uno; se encuentran y le dice oi manolo que como has cambiado, te quitaste el bigote, y el otro dice, no soy manolo, me confunde, mira manolo, que te creciò un poco màs el pelo y la nariz, repite el otro, ninguna nariz siempre ha sido ha sido, mi nariz no ha crecido, oye manolo y te cambiaste el color de tus ojos, y el otro harto, mire no se da cuenta que no soy el que usted dice, ni soy manolo, ni me han cambiado mis ojos, y me llamo ultiminio, el uno dice bàrbaro manolo, aparte de hacerte cirugia plastica, te cambiaste tambièn el nombre. . . moraleja: uno muestra debilidad para esconder su fortaleza, uno cria fama para echarse a dormir, yo, ni tengo dotes creo de escritor ni mucho menos, pero mi fama de lenguaraz viperino me echa a perder. A unos su boca les echa a perder y risa les da su boca, que risa da de tanta risa que le da, ay quien en algun lugar de amor y no le basta, otros que dicen matenme porque me muero o aquel que dijo dime la verdad. Una ley, el dueño de un puente impuso, y para ello formò un jurado, dijo aquel que cruce por el puente, tiene que decir hacia donde se dirije y si no lo dice, muere en la horca que habìa instalado previamente al extremo derecho o izquierdo o extremo cualesquiera, extremo al fin del puente, tons que todos los que pasaban se ufanaban de ser muy honestos porque les podìa cortar la vida pero uno vivo dijo cuando se le preguntò ¿ a donde se dirije?. el dijo JURO QUE VOY A MORIR EN ESA HORCA, entonces habìa dicho la verdad, por lo tanto tenìa el derecho de pasar, porque fue honesto, y tenìa tambien el derecho de vivir, pero tambièn si no lo ahorcaban estarìan contribuyendo a una mentira involuntaria, que era lo que habìa que hacer era el dilema, la lògica no ayudaba. pues si lo mataban, no tenìan motivo porque habìa dicho la verdad y por lo tanto no ameritaba juzgarlo asì, pero si no lo mataban cruzarìa el puente un mentiroso y entonces merecia la muerte, no era posible solucionar el lio verdad.

Unos sienten que alcanzaron el nirvana unos viven siempre el extra porque saben que la vida tiene pocos lugares para los audaces. Yo habìa creido que era muy mentiroso, pero no lo soy, lo juro, como aquel que dijo los cretenses todos son mentirosos, y el mismo era un cretense, entonces su frase era una mentira, asi yo, digo una verdad cada cien mentiras tanto miento que es mi mayor caracterìstica, entonces como alicia en el paìs de las maravillas, lo ordinario es celebrar 354 no cumpleaños. A mi me llegò lo absurdo se ser verdadero por una maldita vez, pero se me condona. porque nunca me han condonado, ahora condenado, pido condonaciòn, prometo condonar cuando me toque condonar, pero ahora no me condenen.

Mi mente calenturienta, comienza a enfriarse me llega la vejez prematura y siento cabeza, si sobrevivo a vivir como dios manda, en paz y en justicia y en comunión con el osito bimbo. porque este bendito cielo que no cae me verá otros muchos dias soportables. verdad ? nena mi vidita, se me enjugan tus galletasen mi corazòn de caireles y cinco estrellas con mirada a la montaña de un lado y al canal de televisiòn al otro. .. a lo lejos saber que hay porque hay un ruido de la chingada que no deja inspirarlo a uno, . . y uno que es extremoso a propo, a propo de un fandango zabarè. y es por culpa del maldito hachis .... salud. gracias. digo que es por culpa de la cannabis, que te deja sin canas, bueno, que, es por, porque, porque more, publis, draft. permitanse comentarios para este borrador publicado o posteados.

Madre del Sueño Eterno

Esdras E. Camacho

Pienso torturarme, pienso ahogarme, inmolarme bebiendo. El alcohol me libera, me redime, necesito sufrir para luego saber ensalzar mi autosuficiencia. Camino y resbalo por un camino largo. Música de blues en mis oídos, su nombre en mis oídos. Bulle un sentimiento de gloria, sí, es gloria es saberse extraño, anormal para todos, animal para ella, normal para Dios. Semiencorvado protejo lo que cargo en la bolsa, hasta este punto, he olvidado que cargo, apenas y siento que llevo una bolsa. Hago una pausa, recobro mi aliento, sonrío. Es de día, hoy me voy de viaje, llevo la camisa acomodada de tal forma, que de no ser por mi estado anímico mi figura sería la de un hombre exitoso. Volteo y alucino verme aún atrás de mi, a unos metros. Miles de ranas saltan, las ranas espantan y ahuyentan a los perros que en la esquina se están peleando. Mi sentidos se aturden, sensaciones confusas en mis dedos, no se que hacer con mis manos. Bendita es la savia de la fruta fermentada. Bendita, que si fuera agua, con ella me bañaba, si fuera agua absolvería mi carne, quedaría sin culpas y mis pecados se irían escurriendo por la coladera. Aspiro con más fuerza y entro, el más barato. No, no quiero en realidad, pero estoy ya frente a la botella. Me descubro borracho, mi sombra se lanza a la calle avergonzada. Me gustaría que todo fuera ficción, pero no, es una virtual realidad. Jauría de miradas acechan mi sueño infinito, me asaltan desde dentro del centro de lo material. Surte efecto el fuego de mis venas, siento una ausencia que se desgaja, busco el placer extraño, me arrastro, me acongojo agotado y el aire miedoso, decide tocarme, me diluyo y me propongo no regresar a este lugar. La distancia de los acontecimientos que recuerdo, no es tanta para que me distraiga, sábanas mordidas, acariciantes noches, camas rotas. Con normalidad me asalta la cordura, fuera espectros, mi garganta cambia de color, mi ruta se hizo visible y no hay más fórmulas capicúas. Soy alegría, sol, ruidos, soy lamento y Son. Ríos de verde música, la respiración fría y seca. Madre del sueño eterno, húndete en mis venas. Estalla la sorpresa solar. Mientras también tu suspiras.

Yo soy Mauricio Sàenz

Esdras E. Camacho

Desencantado, desempleado, la industria patea y mata ilusiones. Entonces como ultima opción se mete uno de locutor, al fin si para eso estudiaste no... A donde fueres haz lo que vieres. Entrada:

(. Efectos de sonidos de mar, trino de aves, sube, desciende y desaparece) Loc. 1-Por mucho tiempo anduvimos perdidos, navegando galaxias lejanas, la música nos ha reunido y hoy festejamos nuestro encuentro. El club de la trova bienvenidos.

Hola que tal amigos, les habla Mauricio Sáenz y les da la bienvenida al Club de la trova, nos encontramos en la señal 9930 del cuadrante AM. Para mi es un placer acompañarle en este mágico recorrido musical a través de la historia, hoy es 31 de mayo y tengo un tema que compartir con Ud. Muy interesante, la historia de los vaqueros, pero no los de granjas y vacas, no los jeans, los pantalones de mezclilla, si nos informaremos de los orígenes de los jeans vaqueros. Le gustará estoy seguro, marque el teléfono 5 60 823 8 para establecer comunicación directa.

Cortinilla: (Musica De Fondo, Techno, Electrónica Segundo Plano)Loc. 2.- “pppppssssssttttth, pssssssssssssith.. ey, ey, eeeeeeeeey ...¿buscas el amor y la amistad en este lugar?...mira aquí hay mucho ruido. Tranquilo, no busques con prisa. mejor enciende tu corazon” .... (MUSICA DE FONDO – ROMÁNTICA – SUBE Y DESCIENDE A TERCER PLANO)

loc. 1.- “el lago parece mar, el viento sirve de abrigo todo se vuelve a inventar si lo comparto contigo”.loc. 2.- el club de la trova sinotizalo de diez a once de la noche por esta estación. ((musica de fondo – romántica – sube y desciende a tercer plano, y desaparece)

Llamada: disculpe Ud. se encuentra por ahí Paty Fernández (una chica de publicidad que solo esta por las mañanas)....

- No… sólo por las mañanas está, - Que bonita música programa, Ud. que encantadora voz tiene.

- Uy si lo mismo le dirá a todos... ya enserio ahora envié saludos y adiós, no, no espera, digo espere quisiera saber que edad tiene Ud.

- Yo los años que tu quisieras que tuviera mi reina, tu que edad tienes.

- Yo 28 y tu.

- Ah yo treinta y dos (le digo es esto por si acaso busca un buen encuentro casual, al fin y al cabo de hombre es muy serio, pero al edad, me faltan unos añitos).

- Oiga y Ud. es soltero viudo o divorciado,

- Soy las tres cosas, pero no tengo compromiso,

- Ah y no le molestaría que le llame de vez en cuando para platicar.

- Ok no no hay ningún problema, siempre y cuando ambos podamos, ok, muchísimas gracias, cual es su nombre, yo me llamo Mauricio Sáenz y ud.

- Yo umh soy karla,

- No no sea mentirosa, casi puedo adivinar que me da un nombre ficticio- Porqué lo dice.

- Por ese suspiro de antes.

- Jajaja oiga a Ud. no se le escapa nada. - Porque me habla de Ud. mejor nos tuteemos,

- Es que Ud. es mayor que yo,

- Que tanto es tantito. no no no

Loc-operador Al aire: Siempre el trovador ha sido un elemento exponente de las alegrías y tristezas de un pueblo que los tuvo siempre como sus representantes genuinos a la hora de expresar sus mejores sentimientos. "Un trovador, es un poeta con guitarra", dijo en algún momento Silvio Rodríguez, uno de sus mas grandes y universales exponentes, que ha dado la definición mas corta y completa dado a este fenómeno, donde se muestra en todo momento una preocupación marcada por textos de factura mas elaborada y un acercamiento notable a la mas alta poesía contemporánea. Escuchemos si le parece bien a Gabino Palomares con “Un casamiento”. Las diez de la noche con trece minutos.

- Mire que si vamos a hablarnos vayamos tomando confianza, no cree, por cierto que calor siento y ud.

- No yo no. - Oiga y Ud. es casada, no soy divorciada estuve casada ocho años, pero tiene ocho meses que no lo tengo a mi lado ya cada quien hace lo que le venga en gana, no pienso regresar con el, es un infierno, tengo un hijo, no te molesta,

- No porque si ni que que fuéramos a hacer o ser. Pero no hablemos del tema,

- Oye tu eres chaparrito o algo,

- Ni gordo ni flaco, ni moreno ni rubio, ni fiero, ni carita, ahí lo verás cuando, hoy,

- No - Mañana,

- No, - Entonces el miércoles,

- No no no , luego te digo, ya me voy, solo te digo que yo te aviso, tenme paciencia,(Loc. Piensa para si... uuuuuuuuuuf paciencia, si me muero por compartir mi soledad, ya no...)

- No espera si es que de veras deseas compartirte. umh ta bueno. nada de coqutear con otra eh?- Ah si que ya yo como va a ser.

- Sale, nos habláremos luego

Promo: Música instrumental de fondo, sube a primer plano... Desciende y desaparece). Loc 1.- “¿TE GUSTA LA POESIA?”...¡ES BONITA NO?. VEN ESCUCHALA CON NOSOTROS EN EL CLUB DE LA TROVA. AQUÍ EN LA NUEVA ERA. DE LUNES A VIERNES DE DIEZ A ONCE DE LA NOCHE CON MAuRICIO SAENZ. Y EXPRESATE SIN PALABRAS. ... RECUERDA ES EL CLUB DE LA TROVA.

Otro día igual el sopor se soporta, y revienta en la garganta un saludo acariciante, por espacio de cuatro días y al quinto, que dice oye tienes donde anotar, si.

- ¡¿como quieres que te espere? de falda, short, pantalón, mini. con nada, falda larga, corta, umh

- falda larga luego te digo porqué

- Casa doscientos veinte barrio santa Catarina. ok puedes venir hoy en la noche, umh si claro esta muy lejos, toma un taxi, si quieres yo te lo pago llegando.

- Oye estoy nerviosa

- Yo también

SALIDA : (EFECTOS, ARPEGEO DE GUITARRA, TRINO DE AVES, OLAS DE MAR, LLUVIA) “Recorrimos juntos el espacio esta noche, la música nos ha iluminado una vez más. Nos reuniremos al anochecer en la siguiente emisión de el club de la trova. Solo la imaginación es el limite”. Llego, abre y guau, morena de fuego de donde saldrás de día María,

- Como te llamas, karla oh te imaginaste que tendría, si

- Nos sentamos,

- Te lo juro que estoy supernerviosa, toma mis manos, oh,

- Espera ejem pongámonos serios,

- Oye destapa la sidra mira, ok, ok, ok

- Fumas

- Sí - Salgamos aquí hace calor, la terraza es acogedora fresca y oscura, el rostro de ambos con sonrisa nerviosa,

- Háblame de ti-

- Es canción,

- No es en serio,

- Tranquila tenemos tiempo,

- Cómo te imaginaste que era,

- No no imagine algo,

- Por favor deja de mirarme,

- Qué sientes

- Nervios

- Deja mirar, deja de mirarme, deja mirar, que quieres ver,

- Lo mucho que me gustas y lo bien que te queda esa ropita,

- A la orden. - Puedo pedir,

- No por el momento,

- Ven a cenar, te preparé café y tamales, - Tú los hiciste,

- Tan buena me crees, si

.- No - Ah oye te gusta la música romántica

- Ah, por supollo- Bailamos - Bailamos pues. Agasajo, beso , empuja la puerta nos tiramos, ah ya viste a mi niño que edad tiene cuatro ah que bonito, lo puedo cargar,

- no, - uy y a la mama, la puedo cargar si

- Nos carguemos pues, y a darle que es mole de olla Gritos imposibles de ahogar se levanta y me patea la espalda (quién es él mamá,

- es tu papá) ...uff y la excitación sube, sube, sube, inche locutor de rancho que suertudota te esta gozando.

Verbo mata todo.

La raza más chida

Esdras Camacho

Tal como a los habitantes de indeterminada nación, les agrupa una especie de sentimiento común, proveniente quizás de sus orígenes de población – cosmogonía – denominada identidad, a los mexicanos se les identifica en varias partes del mundo como alegres, parranderos y jugadores, características casi exclusivas que se comparte orgullosamente. Dependiendo del contexto y las circunstancias, el mexicano puede ser no “flojo o haragán”, si cómodo práctico y funcional; como ejemplo mientras que muchos otros se esmeran en crear una cultura de aprovechamiento de recursos industriales y agrícolas con los animales de engorda, el mexicano se evita procesar el cuero para calzado, lo convierte en delicioso chicharrón. Hay quienes hacen estudios dentro o fuera del país y logran completar una carrera universitaria que les proveerá de medianos ingresos y un alto status en la escala social y global, él mexicano “estudia” por correspondencia, en escuelas “patito” de a 3 X 100, o compra sus títulos falsificados, que le dan los mismos derechos y los mismos resultados. Algunos planean su vida adulta, cuidándose de no buscar responsabilidades que consideren no poder cumplir a cierta edad, dejan lo mejor de la vida marital para después, el mexicano promedio, a los quince ya le hizo dos chilpayates a la hija de la madrina y si se puede a la madrina mismísima. Sus padres o los suegros lo consienten cobijándole en el hogar hasta siempre - sin que contribuya al gasto por supuesto-.Si las mujeres de México viven con la idea de ser el personaje de cenicienta, en espera del príncipe azul que las libre de su martirizante encantamiento, los hombres tienen complejo de rey con trono alucinado y hembras varias, todas ellas “sus reinas”. La valentía es un valor de lo que se precia, aunque no entienda de filosofía y sueños metafísicos, el mexicano está obligado a cantar aunque se resquebraje lo que lo sostiene, que no se diga que siente pánico, que se vuelva hombrecito sino ha sabido serlo. Total, también de dolor se canta, cuando llorar no se puede. Como personaje de historias mínimas fantásticas o chistes siempre es el beneficiado, se le rinde culto a su inteligencia, a su haraganería y a sus destrezas. Es el que antes de competir ya ganó, el irreverente que se limpia las heces con los estandartes extranjeros, en fin es un héroe. Hay ocasiones que sufre los padecimientos de la vida – desamor, traición, engaño, incomprensión – un profundo e inexplicable sentimiento se le descarga, no en el corazón, sino en el cerebro, le despierta entonces una sensación desgarradora que le induce al suicidio misma que se aviva y se aplaca con la ingestión inmoderada de alcohol. Borracho, sin desvelo que importe, traspasa las fronteras de su conciencia y supera el dolor de su espíritu, llorando y madreando, cogiendo y cantando, fumando y riendo. La emancipación por sobre sus enemigos extraños que atentan contra su intimidad y valentía a veces arrogante, a veces resguardada, es cuando puede hacer gala de su habilidad para insultar, vociferar palabras soeces, deseando levantar ámpulas imaginarias, busca agredir verbalmente, así se apacigua y reconcentra en su esencia majestuosa de infinita introversión. Existen los bien intencionados, pero les asalta la duda, ¿perderán su identidad cuando cambien, serán capaz de soportarla diferencia?. ¿No serán despreciados o crucificados como cristo?.... y si de todos modos Juan te llamas, pa’ que, si manos amigas, tradición que obliga. Todavía no es tiempo del empoderamiento mexicano, no ha vuelto nuestro profeta.El mexicano personaje competente, pleno de estilos y maestro de un espíritu auténtico, estancado en el espacio ¿por su actitud o por su personalidad?No bastan las palabras para nombrar todas las peculiaridades de la raza más chida del reino animal, parafraseando al poeta Alex Lora. Pensaba elaborar un extenso análisis que conduzca a interpretar y justificar nuestra mediocridad, pero “Para que lo hago si de todos modos me va salir mal” “Para mañana lo hago”...además, quien soy para hablar bien o mal de mis compatriotas; ps ahi se va . . .

Despotismo palabrero

Despotismo palabrero

Mauricio Sáenz

Las palabras son el mejor instrumento de nuestro lenguaje, pueden animar, así como lacerar. Hay que cuidar las palabras, porque no hay camino hacia la libertad, que no pase por ellas, no hay otra vía para desatar la imaginación.

En nuestro tiempo se lee poco y se escribe mucho, escribe el escritor, el periodista, el publicista, el romántico muchacho y el merolico. Larga historia real da cuenta de los pasquines y libelos que en aras de la gloria o de la autocomplacencia, se escribe día a día o noche a noche o de tarde o de madrugada, según su referencia. Hay producción literaria o científica que enriquece nuestro espíritu, ese es el fin de la literatura, embellecer nuestra alma, de esa aunque mucha, no es plenamente difundida y asombra que se estigmatice de gris, densa e inservible.

Parece increíble que haya quienes sin un mínimo de disciplina y talento –lo primero no es necesario – apuestan por llamar la atención, autodefiniéndose como los héroes de la literatura de estilo transgresor, innovador o vanguardista. Pobres de los pobres, atrevidos libelistas y no por su atrevimiento, que al fin la osadía es un valor estimable, sino por su reducida visión y capacidad intelectual. Justifican su iniciativa, como lucidez literaria, demuestran su egolatría y el afán contradictorio de ser villanos de lo clásico, detractores del silencio y comodines del lenguaje abstracto.

Conviene recordar que lo racional no se opone al sentimiento, para ser libres hay que aprender a pensar, a hablar y a escribir, hay que decir si al entusiasmo espiritual y no a la retórica estereotipada y embrutecedora. Un texto breve, aunque marginal, puede influir en la política o filosofía del ciudadano en el presente o en el futuro, es por ello que no hay que desdeñar la responsabilidad del escribiente, sino alentar a que piense en hacer escritos funcionales y siempre útiles. Nada en el lenguaje se hace impunemente.

 El encanto de las letras, es que una vez hechas adquieren vida, mueven conciencias, motivan y dan vida. La vida que deja de vivirse para comenzar a leerse. Podemos distinguir dos clases de escritores, los oficialistas y los que se resisten: Los oficialistas, están enamorados de sus palabras, pertenecen a la cultura light, son los que hacen turismo en el mundo de las letras, escritorcillos que consienten la realidad y la limitan del dolor, la incertidumbre y la alegría. Este escritor facilón es acrítico, frívolo, partidista, no arriesga y solo aspira al glamour del éxito, son ellos los palabreros kistch y los mediativos.

Por el otro lado están los escribanos con ética que permanecen en un continuo aprendizaje, tienen un compromiso consigo mismo y son concientes del diálogo con el alma de sus prójimos. Aunque existan clubes o talleres literarios que aconsejen practicar tales o cuales recetas, “tener mente serena y corazón ardiente” es de las pocas con trascendencia. Pues un ejercicio literario moderado de lectura y escritura, dará a buen tiempo, sano resultado. El escribidor que lee poco y escribe mucho, puede a lo mucho ser un encomiable aficionado.Toda la vulgaridad escrita hace posible un nuevo estilo, quizás propositito sin propuesta, totalmente desenfadado, pero hasta para ser vulgar se requiere un fino sentimiento.

Libelistas de todo el mundo, mercenarios de la lingüística y amantes del quehacer literario, basta de lugares comunes, basta de la vanagloria fácil y de la autocomplacencia, no es un delito ser escribidor, pero si debería cuando se destruye la belleza del lenguaje o se proyectan ideas flácidas inoperantes o escatológicas.

Elogio del hedonismo.

Elogio del hedonismo.

El aliento es un ultimo halo sucesivo, la visualización del placer infinito. Desgarrase la vida, nada tan simple como eso.

Todos los verbos lubrican. Entresacar, revolucionar, transgredir, violar, romper, sorber, instrumentar, todos son verbos danzantes del hedonismo.

Ser hedonista no es una vocación, pero si un estilo de vida adquirido. Influye el carácter y la formación social y académica para ser un buen hedonista. Es común que no se acostumbre energetizar la materia. Por eso, bien mirado es una auténtica regresión al cavernario mundo de la valoración de los instintos.

Un hedonista, es un artista que regresa al primitivo mundo a rescatar la abstracción del goce, al desenfreno de excites y estremecimientos, esto acarrea conductas absurdas, que se traducen en un daño a si mismo, aunque éste no sea el principio del hedonismo, la contradicción natural de los instintos hace que termine confundiéndose placer ensimismado con autodestrucción.La creación, es un manjar que se chorrea silenciosamente; el hedonista lo sabe y necesita consumirlo vorazmente. El hedonista reniega de su responsabilidad y compromiso para con el tiempo, no es que sea ingenuo, se distrae y se enajena adrede, representa lo más funcional, existe y deja existir.

No puedo decir que los hedonistas seamos escasos, por el contrario ahora se exige discreción moderada. Hasta hace 50 años los hedonistas eran tipos libertinos y prejuiciosos que contaminaban a la sociedad, sin embargo han progresado la maneras de sortear las adversidades, han mejorado las técnicas de hedonear.

Hay una distancia entre el hedonista del siglo XIX al del siglo XXI, los primeros fueron protagonistas exploradores de sensaciones embriagantes, de un horror nuevo, de un peligro para la vida favorable, seres que pululaban en busca de fondos para procurarse la vidorria, piedras angulares del modelo ideal del hedonista. Y hoy son adolescentes precoces que curiosean el misterio del hedonismo ilustrado. La locura disfrazada, revestida y probablemente menos intensa, aunque parezca lo contrario. Los detractores del hedonismo pretenden desenmascararlo como una oscuridad macabra, detestable y antinatural, nada más alejado de la realidad.

 La crítica de la sociedad, siempre es subjetiva, y no se puede a la vez ser juez y parte, por lo tanto no hay argumento válido que descalifique el hedonismo. En la actualidad, se celebra conductas atroces, como la guerra, los fraudes o los crímenes, pero las cosas simples como el desatranque y el recreo de flujos, es indigno.¿Cómo regular las sensaciones, cómo atrapar lo insondable? Son interrogantes que están destinadas a permanecer en el vacío del entendimiento. Las leyes de la naturaleza son automáticas, y no hay manera de negar la fuerza imprecisa de nuestros reflejos apresurados. Abrir es abrirse, la vida no es teoría delicada, no es artificio insensible, hay que desgajarse y vaciarse pulcramente a la complacencia del espíritu y los músculos.